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984.2.1

orfèvrerie ; croyances - coutumes ; médiéval

France (?)

objet du culte ; procession

cuivre, repoussé, doré, argenté ; verre, bois

H. 72 ; L. 36 ; Pr. 11

Croix en cuivre doré et argenté, sur âme de bois, à décor repoussé et de verre taillé en losanges sertis clos. ; Au sommet de la douille, noeud sphérique au décor repoussé de feuilles sur fond maté alternant avec des surfaces unies de part et d'autre de losanges concaves de verre bleu noir montés en bâte sertis clos. Courte tige à extrémités moulurées d'où s'élève la croix aux extrémités trilobées et terminées par des boules dorées

scène biblique (Christ en croix, Tétramorphe, saint Marc, Lion de saint Marc, Boeuf de saint Luc, Aigle de saint Jean, Homme de saint Matthieu, Vierge à l'Enfant, sainte Madeleine, ange)

Sur les trilobes, figures en cuivre doré clouées : en bas, ange tenant un objet, à gauche saint Marc de profil et tête de lion, à droite Marie-Madeleine (?) avec vase à parfum, en haut Dieu le Père (?) tenant un livre ouvert. Christ sur croix argentée rapportée portant une auréole et un large linge doré noué sur les hanches. Deux fleurs en boutons dorées fixés sur le montant de la croix et quatre boules dorées au croisement. Au revers, tétramorphe dans les trilobes en cuivre doré rapporté : aigle en bas, lion ailé à gauche, boeuf ailé à droite, homme ailé en haut. Au centre Vierge portant sur son bras droit l'enfant Jésus bénissant

propriété de la commune ; achat ; Dijon ; musée d'Art Sacré

1984

Berland Liliane Mademoiselle

Dijon ; musée d'art sacré

La croix pourrait provenir d'Aquitaine ; Les huit figures en cuivre doré fixées aux extrémités des bras de la croix et au bas ne sont peut-être pas toutes à leur emplacement d'origine comme peuvent l'indiquer des lacunes dans la dorure au revers. Habituellement, en effet, la figure de Marie-Madeleine est située au-dessous des pieds du Christ ; il pourrait alors s'agir sur cette croix de la figure de saint Jean, souvent représenté avec des cheveux longs, tenant un objet indéterminé. La figure au-dessus de la tête du Christ pourrait également être un des évangélistes plutôt qu'une représentation de Dieu le Père ; Bon état, complet

'Dijon : Musée d'Art Sacré', (Chanoine Marilier), Dijon, Imprimerie municipale, 1985 (Notice 14) ; 'Dijon : Musée d'Art Sacré', (Chanoine Marilier), Dijon, Imprimerie municipale, 1987 (Notice 14)