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Composition

Paris, 1881 ; Avignon, 1953 ; Membre du phalanstère d'intellectuels regroupés autour de 'l'unanimisme' de Jules Romains sous le nom d'Abbaye de Créteil dès 1906, Albert Gleizes avait fait ses débuts dans la mouvance de l'Impressionnisme en 1901. Une série de peintures, autour de 1908, permet de le classer parmi les artistes du cubisme synthétique ; il évoluera normalement vers le cubisme analytique de Picasso. Il convient de noter d'autres influences parallèlement à un regard sur l'oeuvre de Cézanne, lorsqu'il est séduit par la recherche chromatique de R. Delaunay chez qui les éléments figuratifs sont dissociés du tracé linéaire et du dynamisme des disques colorés. En 1912 il participe à la Section d'or créée par J. Villon et, avec son ami Metzinger, publie un original point de vue intitulé Du cubisme. Il s'agit du premier ouvrage parmi une longue liste d'écrits quasi dogmatiques qui trouveront leur pleine expression dans La peinture et ses lois rédigées à Serrières (Ardèche) où il s'est installé dans une propriété de son épouse, en 1923, avant de traverser le Rhône pour créer à Moly-Sabata (commune de Sablons), dans une belle maison de bateliers du XVIIIe siècle, un nouveau phalanstère développant des formes artisanales - tapisserie, poterie -, avec une forte connotation chrétienne. Les recherches plastiques de Gleizes, inspirées d'un syncrétisme d'ordres celtique, oriental et roman lui permettent d'animer ses compositions par des ' translations et des rotations ' produisant un équilibre sur toute la surface de la toile. Quelque peu antérieure à la fixation de ce ' dogme ', cette composition de 1922 montre, dans sa densité, les capacités plastiques des recherches de Gleizes. La mise en abîme produite par les effets de cadres, renforcée par la sourde palette colorée masque, à première vue, le sujet. Il s'agirait en réalité d'une étude pour la série des Christ née à l'issue de la crise mystique des années 1915-1917 passées aux Etats-Unis