56.2712 ; 59 (Autres n°)
664 av JC-332 av JC
basse époque
H. en cm 7.4 ; l. en cm 2. 1 ; Pr. en cm 2.4
Cette amulette est fabriquée dans un matériau de substitution de couleur bleue imitant probablement la turquoise. La facture de l'amulette n'est pas très fine mais des détails sont représentés, comme les yeux, les oreilles, le nombril et les doigts de pieds. Les mèches de la perruque, la ceinture et les plis du pagne sont représentés par des incisions. Ce matériau (très présent dans les trousseaux funéraires) évoque la régénération du défunt. Cette amulette possède un trou de suspension percé (transversalement) à l'arrière, dans le pilier dorsal, au niveau des bras. Anubis peut donc être porté en pendentif autour du cou de la momie
L'amulette représente le dieu Anubis sous forme humaine avec une tête de chacal. Il se tient debout, dans l'attitude de la marche, reposant sur un socle. Le dieu est adossé contre un pilier dorsal qui remonte jusqu'en dessous de la perruque, au niveau des épaules. Ses bras sont accolés le long du corps, il porte une perruque tripartite dont deux mèches retombent de chaque côté de ses épaules. Anubis est vêtu d'un pagne court plissé et son torse est nu
Ces amulettes représentant Anubis sont très fréquentes à partir de la 26e dynastie et perdurent jusqu'à l'époque romaine. On peut donc dater cette figurine de la Basse Epoque
Egypte (lieu de création)
Egypte (lieu de découverte) ; (1814 mai - 1822 octobre, date de découverte) ; (Cailliaud Frédéric, découvreur)
propriété du département, legs, Loire-Atlantique, musée Dobrée
1869
Cailliaud Frédéric (collection)
manque museau et oreilles
du musée des Beaux-Arts de Rennes (p. 234, n°228) Petrie, W.M.F., Amulets, 1914 (pl. XXXVI,n°197) Mémoire de Maîtrise d'archéologie, Université de Rennes II - Haute Bretagne (p. 7, n° 2)