Triptyque de Notre-Dame-des-Sept-Douleurs

Triptyque de Notre-Dame-des-Sept-Douleurs - POP

Description du bien muséal

Matériaux et techniques

bois ; peinture à l'huile

Mesures

H. 200 ; l. 142,5 (panneau central) ; H. 200 ; l. 62 (volets latéraux)

Inscriptions

annotation

Précisions sur les inscriptions

annoté en bas sur le panneau central : CVT.LILIVM.INTER (robe de la vierge) ; annoté en haut au centre sur le panneau central : I.N.R.I (croix) ; annoté en haut sur le volet gauche : ET ECCE PERVENIT GLADIVS VSQUE AD ANIMAM . HIERE . 4 . C ; annoté en haut sur la volet droit : TVAM IPSIVS ANIMAM PERTRANSIBIT GLADIVS . LVCAE . Z . C .

Sujet représenté

scène biblique (Vierge des sept douleurs : agenouillé, main : joint, glaive, ronce : épine, Jésus cloué sur la Croix) ; médaillon orn ; cycle narratif (vie du Christ : Circoncision, Fuite en Egypte, Jésus et les Docteurs, Montée au Calvaire, Déploration, Mise au tombeau) ; figure biblique (grand prophète : Jérémie : debout, barbe, draperie, portant : livre, ornement et accessoire d'architecture : niche architecturale, moulure, phylactère) ; figure biblique (Evangéliste : saint Luc : debout, coiffe, draperie, ornement et accessoire d'architecture : niche architecturale, moulure, phylactère) ; figure biblique (Résurrection du Christ : Christ, debout, globe, ornement et accessoire d'architecture : niche architecturale, socle, armoiries) figure biblique ( Vierge : debout, main : joint, draperie, ornement et accessoire d'architecture : niche architecturale, socle, armoiries)

Précisions sur le sujet représenté

Le panneau central représente la Vierge des sept douleurs; six médaillons autour d'elle évoquent les autres circonstances douloureuses : la Circoncision, la Fuite en Egypte, la perte de Jésus resté dans le temple parmi les docteurs, le Portement de croix, la Déposition de croix, la Mise en tombeau; sur les deux volets apparaissent, à gauche, le prophète Jérémie et, à droite, l'évangéliste saint Luc qui annoncent les douleurs de Marie ou en témoignent (Jérémie, IV, 10 et Luc, II, 35); au revers de ces panneaux, des grisailles, sommées par les blasons de Nicolas Perrenot de Granvelle et de son épouse, Nicole Bonvalot, figurent le Christ ressuscité apparaissant à sa mère.

Source de la représentation

Ancien Testament : Livre de Jérémie (IV, 10) ; Nouveau Testament : Evangile : Selon Luc (II, 35)

Triptyque de Notre-Dame-des-Sept-Douleurs

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Contexte de création - contexte historique

Localisation

Description du bien muséal

Statut juridique

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