Mesures
H. 93 cm ; l. 117 cm (sans cadre) ; H. 112 cm ; l. 129 cm (avec cadre)
Description
La scène représente la décapitation de d’Holopherne par Judith, un thème iconographique biblique extrait de l’Ancien Testament. Judith, une héroïne juive (fictive) du Livre de Judith, pour sauver la ville de Béthulie, séduit Holopherne, le général ennemi, et lui coupe la tête pendant son ivresse. Dans cette œuvre, Michelangelo Unterperger choisit de représenter une Judith triomphante brandissant la tête d’Holopherne, son ennemi, juste après l’avoir décapité. La scène se déroule sous une tente. Seuls Judith et le corps acéphale d’Holopherne sont éclairés, le reste de la composition est noyé dans une obscurité qui accentue le caractère dramatique de la scène. Dans ce tableau, comme dans une grande majorité des œuvres représentant ce sujet, Judith est accompagnée par une servante plus âgée qui attend de récupérer la tête d’Holopherne dans un linge pour la ramener à Béthulie, preuve que le stratagème de Judith à fonctionné.
Sujet représenté
scène biblique (Judith, épée, Holopherne, tête, décollation, corps : nudité, servante, tente : intérieur, lit)
Précisions sur le sujet représenté
La scène représente la décapitation de d'Holopherne par Judith, un thème iconographique biblique extrait de l'Ancien Testament. Judith, une héroïne juive (fictive) du Livre de Judith, pour sauver la ville de Béthulie, séduit Holopherne, le général ennemi, et lui coupe la tête pendant son ivresse. Dans cette uvre, Michelangelo Unterperger choisit de représenter une Judith triomphante brandissant la tête d'Holopherne, son ennemi, juste après l'avoir décapité. La scène se déroule sous une tente. Seuls Judith et le corps acéphale d'Holopherne sont éclairés, le reste de la composition est noyé dans une obscurité qui accentue le caractère dramatique de la scène. Dans ce tableau, comme dans une grande majorité des uvres représentant ce sujet, Judith est accompagnée par une servante plus âgée qui attend de récupérer la tête d'Holopherne dans un linge pour la ramener à Béthulie, preuve que le stratagème de Judith à fonctionné.
Source de la représentation
Ancien Testament, Livre de Judith (XIII, 6-10)
