Description historique
Cette petite synagogue rurale a été élevée sur les plans de l'architecte de Sarrebourg Ferdinand Boudot (1816-1889) également auteur de celle de Phalsbourg (1857). Destinée à remplacer un lieu de culte installé dans une maison particulière (tableau de 1838), elle a été construite dans une ruelle du village, sur un terrain de 3,5 ares acquis en 1868 pour 400 f par le Consistoire de Nancy pour le compte de la communauté après la concession en 1858 par la commune d'une première parcelle. Son coût total s'élève à 8030 f dont 1200 f de subventions de la commune et 2000 f de l'Etat. Une coupe et un devis de Boudot en date du 21 février de 1865 laissent entrevoir un premier projet plus ambitieux qui aurait été revu à la baisse pour d'évidentes raisons de coûts (dimensions un peu plus grandes 14, 5 m X 8 m, vestibule pouvant servir en même temps de salle de classe pour 12 enfants, 30 places d'hommes et 30 places de femmes avec une tribune sur 3 côtés, façade avec fenêtres géminées en forme de tables de la Loi comme sur certaines synagogues contemporaines de l'architecte de l'arrondissement de Sélestat Ringeissen). Seules les proportions, très imposantes, de son arche sainte pourraient avoir été conservées dans le projet réalisé. Inaugurée en 1872, elle semble avoir été fermée au culte dès 1890, faute de fidèles. En 1911, elle est vendue par le Consistoire et peu de temps après vendue et transformée en grange. Elle sert déjà de remise à foin en 1931 lorsqu'elle est décrite par Léon Worms (à cette date un appentis en bois masque une partie du portail). A l'intérieur, subsistent la tribune des femmes et l'arche sainte (aron ha-kodesh). Quelques familles juives semblent implantées à Maizières-lès-Vic avant la Révolution, leur présence s'expliquant sans doute, comme à Donnelay, par la proximité de la route de France. La communauté se développe fortement dans la première moitié du 19e siècle (33 personnes vers 1808, 83 en 1840 exerçant les professions traditionnelles de bouchers, marchands de draps ou de bestiaux) avant de décroître après 1871. Selon des sources orales, le bain rituel ou mikvé (disparu) se trouvait dans une cave du corps de bâtiment arrière du 46, Grand Rue, c'est-à-dire quasiment en face de la synagogue. En dehors de quelques éléments à Donnelay (un mikvé en plein air, l'emplacement d'un second (disparu) et les vestiges d'une ancienne "schoule" au 1er étage d'une maison particulière malheureusement complètement dénaturée), elle constitue le principal témoignage d'une longue présence juive dans le canton. Des communautés plus anciennes existaient en effet aussi à Marsal, Moyenvic et Vic-sur-Seille, attirées dans ces trois localités par la protection des évêques de Metz. Une synagogue aménagée à Vic-sur-Seille dans l'ancienne chapelle des religieuses de Notre-Dame, rachetée en 1829, a été rasée par les nazis (cf IM57000546). Très peu de synagogues rurales sont encore conservées dans le département. Outre celle de Maizières, on citera celles de Buding, Ennery, Imling ou Gosselming, également transformées en hangar mais plutôt moins bien conservées ou celle de Grossbliederstroff, en cours de désaffectation.
