maître-autel

Dénomination de l'objet

Autel ; gradin d'autel ; tabernacle ; bas-relief ; retable ; statue

Titre courant

Maître-autel

Localisation

Grand Est ; Bas-Rhin (67) ; Wolxheim ; rue de l'Eglise ; église paroissiale Saint-Etienne

Numéro INSEE de la commune

67554

Précision sur la localisation

Anciennement région de : Alsace

Aire d'étude pour le domaine Inventaire

Molsheim

Adresse de l'édifice

Eglise (rue de l')

Nom de l'édifice

Église paroissiale Saint-Etienne

Référence Mérimée de l'édifice

IA67011827

Catégorie technique

Taille de pierre ; menuiserie ; sculpture

Matériaux et techniques d'interventions

Marbre : doré ; bois : polychrome

Description matérielle

Tombeau, tabernacle et ses ailes en marbre blanc, rehaussé de dorure par endroits. Porte de tabernacle en bois doré ornée d'une figure du Bon Pasteur rapportée en bas relief dont le matériau n'a pu être déterminé. Le retable est en bois, le revers des statues d'évêques est sculpté, la grande statue est en plâtre, selon un renseignement oral.

Description de l'iconographie

Christ au tombeau qu'un ange couvre d'un linceul sur le tombeau de l'autel, agneau de l'Apocalypse et pélican mystique sur les ailes du tabernacle, Bon Pasteur sur la porte du tabernacle, angelots au-dessus. Sur le retable, statue du Christ ressuscité couronné, bénissant, le sacré Coeur sur la poitrine, avec de part et d'autre deux saints évêques ; celui de gauche, ayant pour attribut une grappe de raisin, pourrait être saint Urbain, celui de droite, ne tenant qu'un livre, n'est pas identifié (saint Nicolas ?) et le président de fabrique ignorait de quel saint il s'agit.

Dimensions normalisées

H = 150 (hauteur approximative de la statue de saint Morand).

Auteur de l'œuvre ou créateur de l'objet

Lieu de création

Lieu d'exécution : Alsace, 67, Scharrachbergheim (?) ; lieu d'exécution : Alsace, 67, Strasbourg (?)

Siècle de création

3e quart 18e siècle ; 2e quart 19e siècle ; 1er quart 20e siècle ; 2e quart 20e siècle

Année de création

1936

Description historique

Cet autel assez hétéroclite semble résulter d'un assemblage réalisé dans le second quart du 20e siècle. Mais à lui seul, l'autel avec le tabernacle et ses ailes n'est pas homogène : le relief ornant le tombeau n'est pas d'une grande qualité de sculpture alors que certains détails de l'ornementation sont d'assez bonne facture, comme les modillons latéraux, le décor sculpté sur les ailes du tabernacle, le pilastre à tête et griffes de lion du tombeau, ces deux derniers n'étant pas sans rappeler certaines oeuvres de l'atelier Klem du début du 20e siècle. En outre, stylistiquement, des éléments néo-baroques sont juxtaposés à d'autres, d'un néo-classicisme raide, tandis que le Bon Pasteur de la porte du tabernacle et les angelots qui le surmontent sont semblables à des décors en carton-pierre du milieu du 19e siècle de la manufacture de Joseph Heiligenthal, de Scharrachbergheim. Le retable en bois (visiblement repeint au goût du chanoine Ringue lorsqu'il s'occupait de la commission d'art sacré et des conseils aux paroisses, dans les années 1960-70) pourrait être en grande partie un vestige d'un autel baroque mais les statues qui y sont placées datent du 2e quart du 20e siècle, celles des évêques étant de style néo-baroque. Les trois sculptures du retable pourraient être attribuées à Valentin Jaeg, de Strasbourg-Neudorf. Un document extrait de la série des travaux communaux (A.D. 67, 2 OP/TC342), daté du 13.2.1846 évoque les dépenses à faire pour rénover le choeur et indique que le maître-autel, encadré de colonnes, était alors dans un état pitoyable et occupait 'trop d'emplacement pour l'étendue du choeur'. A-t-on confondu pilastres et colonnes ? Le retable a-t-il été très transformé depuis ? Ou le tombeau était il encadré de passages dont les appuis extérieurs étaient des colonnes, ce qu'on pourrait supposer en lisant la suite, où, en parlant du maître-autel, le rédacteur excluait son retable : on se proposait de remplacer le maître-autel par un autre, en marbre blanc en style romain, avec tableau au fond. Les ressources, résultant de dons, étaient déjà disponibles pour cette acquisition. En conclusion, on pourrait penser que l'autel actuel remonte aux années suivant cet état des lieux et cette proposition de remplacement, à l'exception au moins des ailes du tabernacle, certainement aussi des supports à tête de lion de la table du tombeau. On pencherait alors plutôt pour une réalisation lorraine qu'alsacienne. En 1855, le tableau représentant la lapidation de saint Etienne (voir dossier) fut placé sur le mur du fond du choeur, ce qui impliquerait que le retable actuel n'était pas (plus ?) en place. Dans le premier quart du 20e siècle, les ailerons du tabernacle auraient été ajoutés et peu après, dans le 2e quart du siècle, en 1936 selon un renseignement oral, on aurait déplacé le tableau représentant le saint patron, (re ?)mis en place le retable sur lequel on aurait placé de nouvelles statues.

Statut juridique du propriétaire

Propriété d'une association diocésaine (?)

Cadre de l'étude

Dénomination du dossier

Dossier individuel

Partie constituante non étudiée

Chandeliers d'autel ; croix d'autel

Date de l'enquête ou du dernier récolement

1999

Date de rédaction de la notice

2010

Adresse du dossier Inventaire

Région Alsace - Service de l'Inventaire du Patrimoine culturel Palais du Rhin - 2 Place de la République 67000 Strasbourg - 03.88.15.38.31