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POP | Plateforme ouverte du patrimoinetableau et son cadre : Nativité de la Vierge
tableau et son cadre : Nativité de la Vierge

Référence de la notice
PM91002795
Nom de la base
Patrimoine mobilier (Palissy)
Producteur
Monuments historiques
Date de création de la notice
17 juin 2015
Date de dernière modification de la notice
13 février 2026
Mentions légales
© Monuments historiques
Désignation
Titre figurant dans l'arrêté ou l'étude
tableau et son cadre : Nativité de la Vierge
Producteur
Monuments historiques
Dénomination de l'objet
tableau ; cadre
Localisation au moment de la protection ou de l'étude
Localisation
Île-de-France ; Essonne (91) ; Corbeil-Essonnes ; église Saint-Etienne
Canton
Corbeil-Essonnes
Code INSEE de la commune
91174
Emplacement de l'œuvre dans l'édifice
Sur le mur droit de la nef de l'église.
Description
Domaine
Peinture
Catégorie technique
peinture ; menuiserie
Matériaux et techniques d'intervention
toile (support) : peinture à l'huile ; bois : taillé
Indexation iconographique
Vierge
Description de l'iconographie
L'iconographie de la nativité de la Vierge présente de nombreuses similitudes avec celle du Christ. On voit ici sainte Anne couchée (esquissée de façon floue dans le cas présent, avec un effet de perspective un peu maladroit), tandis que les trois femmes - survivances des trois Parques de l'Antiquité, présentes à la naissance de chaque enfant ? - s'affairent auprès du nouveau-né et le lavent dans une cuve. Une quatrième femme se tient debout au second plan, jetant un regard attendri sur l'enfant. Quelques maladresses d'exécution (fonds nuageux, position d'Anne) ne doivent pas oblitérer le sentiment de chaleur et de compassion qui émane de ce tableau, souligné par les coloris doux et feutrés et les échanges de regards entre les suivantes. Le traitement de la naissance de la Vierge a lui aussi suivi l'évolution voulue par la réforme tridentine (Concile de Trente) : de la prosaïque scène de genre située dans une cuisine, jugée ensuite par trop vulgaire, ce thème fondateur s'est enrichi avec la présence d'anges volant en ronde au-dessus du nouveau-né pour manifester la présence divine, ce qui est le cas ici : trois anges survolent la scène, portant des bouquets de roses.