Autel votif dédié au dieu Xuban par Acan - POP

Autel votif dédié au dieu Xuban par Acan - POP

Description du bien muséal

Matériaux et techniques

Mesures

Hauteur en cm 32,6 ; Largeur base en cm 17,2 ; Largeur corps en cm 13,5 ; Profondeur base en cm 11,8 ; Profondeur corps en cm 7,8

Précisions sur les inscriptions

inscription (latin), corps : Inscription sur quatre lignes, XVBAN / DEO / ACAM / VSLM, Xuban deo A(ulus) Cam(panus) v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito), traduction : Au dieu Xuban, Aulus Campanus, a accomplit son voeu de bon gré, comme de juste.

Description

L'autel a été poli soigneusement sur les faces latérales et antérieure, il a été simplement égrisé sur la face postérieure. Base L'angle postérieur droit de la base est brisé, tous les autres angles et arêtes sont fortement érodés. Un enlèvement est visible sur le côté gauche de la face antérieure, sur toute la hauteur de la base. Modénature : chanfrein renversé sur les quatre faces. Corps Une fissure antique qui traverse la largeur de la face latérale droite se poursuit sur la face antérieure du corps. Un enlèvement superficiel s'observe dans la moitié droite de cette face, sur presque toute la hauteur du corps. Couronnement - Corniche : les angles antérieur droit et postérieur gauche de la corniche sont brisés, les deux autres sont fortement érodés. Le bandeau est très érodé sur les faces postérieure et latérale gauche. Modénature : chanfrein droit, bandeau renversé sur les quatre faces. - Coussin : Le coussin est constitué d'un bandeau d'attique, plus large que haut, et de deux pulvilli très fragmentaires, formés par la légère concavité de la face supérieure. Cette dernière présente un dévers peu accentué en direction du pulvillus droit. Les pulvilli sont nettement séparés du bandeau d'attique sur les faces latérales. ÉPIGRAPHIE Le champ épigraphique, non délimité, occupe la face antérieure du corps. Une fissure oblique antique traverse la troisième ligne de l'inscription. Xuban / deo, / Acan / u(otum) s(oluit) l(ibens) m(erito). Au dieu Xuban, Acan s'est acquitté de son vœu de bon gré et avec une juste reconnaissance. Ordinatio et paléographie Malgré une tentative de centrage du texte, la mise en page est médiocre. Les interlignes sont rétrécies vers la fin de l'inscription, et la dernière ligne, dont les lettres sont de hauteur réduite, prend appui sur le chanfrein de la base par manque de place. Le texte penche légèrement vers la droite et certaines lettres ne sont pas bien alignées, indice de l'absence de lignes-guides lors de la réalisation de l'inscription. La gravure est profonde, mais très irrégulière. Les A ne possèdent pas de barre transversale et les hastes des N sont obliques. H. des lettres : l. 1 : 2,8 à 3,3 ; l. 2 : 2,7 à 3,2 ; l. 3 : 2,8 à 2,9 ; l. 4 : 1,9 à 2,1. COMMENTAIRE La divinité Xuban n'est pas connue par d'autres inscriptions. J. Gorrochategui fait remarquer que le terme, non décliné, est le seul mot du répertoire aquitanique connu à commencer par un X. Le nom unique du dédicant, dont l'origine aquitanique est probable, est lui aussi un hapax, probablement sous forme indéclinable. Le rapprochement avec le nom Accaten, figurant sur une stèle funéraire d'Eauze (Gers) n'est guère convaincant . Laetitia Rodriguez et Robert Sablayrolles, 2008 ; Autel votif complet mais assez érodé. La gravure de la dédicace, sur 4 lignes, est peu soignée et couvre la totalité du corps. Claudine Jacquet (02/01/06)