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de la Culture
POP | Plateforme ouverte du patrimoineChapelle Santu-Petru-di-Nesce
Chapelle Santu-Petru-di-Nesce
Référence de la notice
PA00099269
Nom de la base
Patrimoine architectural (Mérimée)
Producteur
Monuments historiques
Date de création de la notice
15 septembre 1993
Date de dernière modification de la notice
28 novembre 2025
Mentions légales
© Monuments historiques, 1992. Cette notice reprend intégralement les termes de l’arrêté de protection au titre des Monuments historiques. Elle répond à l’obligation réglementaire du ministère de la Culture d’établir la liste générale des immeubles protégés (art. R. 621-80 du Code du patrimoine). Elle est donc opposable et fait foi juridiquement. Aucune copie numérique ou papier ne sera fournie par courrier ni courriel. Le dossier de protection complet et l’arrêté sont consultables uniquement sur place, dans la salle de lecture de la Médiathèque du patrimoine et de la photographie (MPP), à Charenton-le-Pont (Val-de-Marne).
Désignation de l'édifice
Titre courant
Chapelle Santu-Petru-di-Nesce
Producteur
Monuments historiques
Dénomination de l'édifice
chapelle
Localisation au moment de la protection ou de l'étude
Localisation
Corse ; Haute-Corse (2B) ; Nessa
Références cadastrales
B 14
Historique de l'édifice
Siècle de campagne principale de construction
Description historique
La facture des appareils les plus primitifs laissent penser que la chapelle date du 9e siècle. De l'édifice roman ne subsiste que l'abside semi-circulaire voûtée en cul de four, ainsi que les angles et la base des élévations sud et nord. Les maçonneries sont constituées de moëllons liés par du mortier de chaux. La fenêtre centrale de l'abside a été obstruée probablement lors de l'exécution des peintures. La fresque qui orne le cul de four date du 15e siècle. Au centre de l'abside, une Vierge assise tient l'Enfant sur ses genoux. Dans les plis de son manteau se cachent des femmes agenouillées et voilées. A la droite de la Vierge, Saint-Pierre tient la clé et un livre. La représentation d'une confrérie de femmes, probablement les donatrices, signifie que l'église devait être le siège de cette confrérie.