Mesures
H. 52,2 cm ; l. 25,4 cm ; E. 2,3 cm (sans cadre) ; H. 65,1 cm ; l. 38,2 cm (avec cadre) ; H. 50,3 cm ; l. 23,5 cm (à vue)
Inscriptions
numéro d'inventaire ; légende
Précisions sur les inscriptions
légende, au bas au centre: plaque dorée au centre du tableau: A. Galimard/1813-1880
Description
Représentation du Christ en pied, auréolé, portant la Bible et bénissant. La toile semble inachevée car on distingue les traits de graphite par endroits. ; Lavis, crayon graphite et peinture dorée sur toile ; Montage sur châssis à 10 clefs
Sujet représenté
scène biblique ; homme ( toge ; auréole ; Christ glorieux ; Christ bénissant)
Précisions sur le sujet représenté
Représentation du Christ en gloire dit également "Christ en majesté". C'est une représentation privilégiée par l'Occident médiéval notamment sur les tympans des églises romanes et gothiques. Dans l'art Byzantin, le Christ est dit "Pantocrator", il est alors représenté en buste. Le Christ en majesté est systématiquement inscrit dans une mandorle, debout ou assis sur un trône. Le Christ en gloire est le Christ dans son corps glorieux nimbé de lumière, lors de la seconde parousie à la fin des temps après le jugement dernier, par opposition aux ses représentations plus humaines (sur la croix, ou enfant Jésus). Le Christ en gloire n'est pas inscrit dans un épisode précis de la vie de Jésus, mais ses stigmates étant visible, et quelques fois représenté avec les instruments de la passion, il est vu comme ayant accompli sa mission de "sauveur" et se présente comme figure du matryre bénissant. Bien que le thème soit déjà utilisé dans les premiers siècles du chtistianisme, c'est l'icône du Monastère de Sainte Catherine du Sinaï en Egypte, qui est considéré comme la représentation fondatrice.
Date du sujet représenté
1er siècle
